论李白《与夏十二登岳阳楼》诗及有关问题
熊培庚
中国文学研究 1989年第四期
李白从青年时出夔门后，曾经几次游洞庭，均未留下岳阳楼诗作。直到晚年五十九岁，即乾元二年(759)时，因流放夜郎途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳，登上岳阳楼，写了一首《与夏十二登岳阳楼》诗。这才使李白与岳阳楼紧紧地联系在一起。李白《与夏十二登岳阳楼》诗的全文是：
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
这是诗人的一首抒发自己遇赦后喜悦心情的力作，也是一首描绘岳阳楼四周宏丽景色的功绩诗篇。
“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”首联提出岳阳，是指天岳山之南一带。岳阳之名何来？天岳山又在何处？据《岳州府志》载：“山莫大于天岳，以岳州名者，州幕阜山也。”《舆地纪胜》也称：“幕阜亦谓天岳，州据其阳，故谓之岳阳。”
幕阜山的位置是在今通城平江间，古代的岳阳，实指平江、湘阴等大片地，南北朝时“岳阳”一名，始用于巴陵。
诗歌所指，是说楼南面的岳阳广远无边的景色尽收眼底；楼北面的壮观场景是：三江口的湖面辽阔浩瀚，江湖汇合，使洞庭之门大开，一泻无垠。诗人选择了南北两个视点，俯瞰远景。这种从极远处着笔的衬托手法，突出了岳阳楼的高峻。
唐开元四年(716)，中书令张说贬官岳州之后，修建了南楼(即岳阳楼)，留下了不少赞美的篇章。如诗人张均写道：“楼形写北潭，埠势凌青岛”，是说城墙的北面依傍江湖，雉堞仰视着君山(青岛)[1]。诗人赵冬曦写道：方曙跻南楼，凭轩肄遐瞩。物华荡喧气，春景媚晴旭[2]。”尹懋写道：“君子每垂眷，江山共流眄。水远林外明，岩近雾中见[3]。”皆写出了岳阳楼环境的佳美，景色的旖旎。然这些诗句，多是直述视觉，境界不甚开远。诗人李白较之他们则高过一筹。李白的诗不正面写楼高，而是用衬托的手法使楼高自见，抓住了特色，这样处理，诗人胸襟的豁达也自然分明了。
有景必生情。李白这时候正遇赦东归，心情欢偷，眼前的景物自然能与心境和谐地一致。
“雁引愁心去，山衔好月来。”这领联突出了时令，鸿雁北归当是春末夏初。诗人原被流放的无穷愁绪，今已冰释，愿这愁绪被雁群远远地带向天外，此时此刻，洁白明媚之月，给人增添了喜庆的气氛。
究竟这明月从何处出来的？有同志认为是“君山有意衔好月来”，但君山在岳阳楼的西面，衔月亮的应是东山，即诗人张说诗句“南郡延恩溪，东山恋宿心[4]”的东山。诗歌不仅赋予动物大雁以情意，也赋予了静物大山以情意，使它们和自己分享着欢乐。
“云间连下榻，天上接行杯”诗人在颈联中用夸张手法再次衬托出岳阳楼的高峻。说自己置身楼上，就像生活在天上云端。遇着这样的月夜，此情此景，怎么舍得离开呢？干脆就在楼上下榻，来个通宵达旦。楼头款待有巴陵的美酒，又欣逢知己同饮，自然要一醉方休。当时的那种酒巡行杯的欢乐场面是不难想象的。
“醉后凉风起，吹人舞袖回。”春末夜风，习习凉人，由于楼高风大，吹得衣袖翩翩飘舞。醉后狂歌狂舞也是常有的事。“舞袖”一语，给人的印象是，似乎诗人到了不可自制的程度，这里极巧妙地再次映衬出诗人欢偷的心境。这尾联的收笔写得气韵生动而感情豪放。纵观全诗，诗人潇洒的仪表、舒展的情调、超脱的世态，荡漾诗间。可谓自然浑成，不露斧凿痕迹。
李白《与夏十二登岳阳楼》一诗，除了它具有很高的艺术成就外，对于岳阳楼尤有托高之功。诗人李白还是岳阳楼名称的始称者，这于文物古建的正确宣传，有更深一层的意义。
岳阳楼最早建于三国，当时是西门谯楼，到南朝刘宋时诗人颜延之才具体描写到它[5]，称为巴陵城楼。唐代开元年间，中书令张说贬官岳州，修建了城楼、取名为南楼，因为“南者，岳楼于郡署为南，于城乃为西，以郡署方位称也[6]”，可知在唐初，尚未有岳阳楼之名。
到底岳阳楼何时由何人始称的呢？过去没有被人注意，直到八十年代初，国家重修岳阳楼，才引起一些研究者们的兴趣。有本书上说：“岳阳楼这一名称的出现，最早见于唐代诗人贾至所作《岳阳楼重宴别王八员外贬长沙》一诗，时间约在唐乾元元年至二年(758--759)之间”。这一提法似可有商榷，今考其史迹，始称岳阳楼名者，并非贾至，实是李白。
据《李白年表》载说。“乾元二年(759)李白五十九岁，二月长流夜郎途中，江行上三峡，至巫山遇赦。遇赦后诗人立即满怀喜悦地东归，来到岳州，兴奋地写下了《与夏十二登岳阳楼》诗。从诗句“雁引愁心去”窥知，鸿雁北归，应是春去不远时节。
诗人贾至到岳阳的时间，可巧也是乾元二年。贾至，因事贬岳州司马，详情见《新唐书纠缪》卷十一。纪载说：“至之贬岳州司马，正当至德、乾元之际，其贬岳州，即坐弃汝州而出奔之故也。”可知在乾元二年的三月时，贾至还在汝州的刺史任内，后由于战乱，他轻意地放弃汝州，奔往襄阳和邓州，为此受到朝庭责难，故有“坐小法”，贬岳州司马”之罚。
贾至到岳阳的时间，肯定比李白要晚。
据贾至所写《初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭三首》有句，江畔枫叶初带霜，清边菊花亦已黄”，可知他抵岳已到了暮秋。从他初到岳阳就能和李白同游洞庭湖，说明李白早在他之前就在岳阳了。
贾至在岳阳写赠王员外的诗共有三首，写作的时间很清楚：其一是《送王员外赴长沙》，当写于上元元年春。其二是《岳阳楼宴王员外贬长沙》，当写于上元元年暮春。其三才是《岳阳楼重宴别王八员外贬长沙》诗，可以断定是上元元年(760)夏末秋初的作品无疑。故说岳阳楼名的始称者不是贾至，实是李白。
清代光绪六年(1880)岳阳楼经过了一次重修，主修者乃岳州知府张德容，张在楼竣工后撰写了二篇《重修岳招楼记》的碑文。他说：“岳阳之楼，不知其所自始也。考之《图经》，以为颜延之《登巴陵城楼》诗，已有‘清氛霁岳阳’之句，然初未尝以名楼，不足为斯楼证也。唐张燕公屡言南楼，亦未尝以岳阳名。而自李、杜、韩、白之伦，见诸歌韵，乃多称岳阳。”张德容把李白推在始称岳阳楼的首位，并未提及贾至，看来这是有道理的。
注：
[1]张均《和尹懋登南楼》诗，载《全唐诗》第984页。
[2]赵冬曦《奉和张燕公早雯南楼》诗，载《全唐诗》。
[3]尹懋《奉陪张燕公登南楼》诗，载《全唐诗》。
[4]张说《别灉湖》诗，载《全唐诗》
[5]颜延之《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗，
载《巴陵县志，岳阳楼集上编》
[5]光绪《巴陵县志·舆地志六胜迹》
