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 巻二十七





送戴十五归衡岳序




白上探玄古,中观人世,下察交道。海内豪俊,相识如浮云。自谓德参夷、颜,才亚孔、墨,莫不名由口进,实从事退[1],而风义可合者,厥惟戴侯。

 

中情之人,名不副实,用之有效,故名由众退,而实从事章。戴侯寓居长沙,禀湖岳之气[2];少长咸、洛,窥霸王之图[3]。精微可以入神,懿重可以崇德,谟猷可以尊主,文藻可以成化。兼以五材[4],统以四美[5],何往而不济也。

 

其二三诸昆,皆以才秀擢用,辞翰炳发,升闻天朝。而此君独潜光后世,以期大用。鲲海未跃,鹏霄悠然。不远千里,访予以道。䢵国之秀[6],有廖侯焉。人伦精鉴[7],天下独立[8]。每延以宴谑,许为通人[9]。独孤有邻及薛诸公,咸亦以为信然矣。

 

属明主未梦,且归衡阳。憩祝融之云峰[10],弄茱萸之湍水[11]。轩骑纠合[12],祖于魏公之林亭。笙歌鸣秋,剑舞增气。况江叶坠绿,沙鸿冥飞,登高送远,使人心醉[13]。见周、张二子,为论平生。鸡黍之期[14],当速赴也。



注释

  • 1. 《人物志》:夫名非实,用之不效。故曰名由口进,而实从事退。
  • 2. 长沙之地,在唐为潭州长沙郡,隶江南西道,有洞庭湖,有衡岳。
  • 3. 咸阳、洛阳,有古昔帝王霸主争据之迹。
  • 4. 《姜子》:所谓五材者,勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯,智则不可乱,仁则爱人,信则不欺,忠则无二心。
  • 5. 四美,承上四句而言。
  • 6. 《韵会》:“郧,《说文》:汉南之国。”《地理沿革表》:德安府,古郧子国,一云在江夏。《集韵》:郧,或作“䢵”。
  • 7. 人伦,已见前二篇注。言其有知人之明。
  • 8. 独立:犹独步之意。
  • 9. 《后汉书》:袁绍客多豪俊,并有才说。见郑玄儒者,未以通人许之。
  • 10. 祝融峰,见本卷《送林公上人序》注。
  • 11. 《水经注》:邵陵水,东北出益阳县,其间径流山峡,名之为茱萸江。《海录碎事》:澬江,一名茱萸江,在衡山县。《一统志》:茱萸滩,在湖广宝庆府城北四十里,澬江水势险恶,昔人置铜柱于岸侧,以固牵挽,俗谓五十三滩、四十八滩,此其首也。
  • 12. 纠,亦合也。《左传》:纠合诸侯,而谋其不协。
  • 13. 《高唐赋》:“登高远望,使人心瘁。”
  • 14. 李善《文选注》:谢承《后汉书》:山阳范式,字巨卿,与汝南张元伯为友。春别京师,以秋为期。至九月十五日,杀鸡作黍。二亲笑曰:“山阳去此几千里,何必至。”元伯曰:“巨卿信士,不失期者。”言未绝而巨卿至。