巻二十八
崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂 并序
梵语陀罗尼者，华言总持，谓总统摄持，无有遗失，即呪之别名也。《法苑珠林》：陀罗尼者，西天梵音，东华人译则云持也。持善不失，持恶不生。幢者，释家旛盖之类，此则以石为幢形而刻呪字于其上，即谓之幢也。
共工不触山，娲皇不补天[1]，其鸿波汩汩流，伯禹不治水，万人其鱼乎[2]！礼乐大坏，仲尼不作，王道其昏乎！而有功包阴阳，力掩造化，首出众圣，卓称大雄[3]。彼三者之不足征矣！
粤有我西方金仙之垂范[4]，觉旷劫之大梦[5]，碎群愚之重昏[6]。寂然不动[7]，湛而常存[8]。使苦海静滔天之波[9]，疑山灭炎昆之火[10]，囊括天地[11]，置之清凉。日月或坠，神通自在，不其伟与[12]！
鲁郡崇明寺南门佛顶尊胜陁罗尼石幢者，盖此都之壮观。昔善住天子及千大天游于园观，又与天女游戏，受诸快乐，即于夜分中闻有声曰：“善住天子七日灭后当生，七反畜生之身。”于是如来授之吉祥真经，遂脱诸苦，盖之天征为大法印[13]，不可得而闻也。我唐高宗时，有罽宾桑门持人中土[14]，犹日藏大宝清园，虚空檀金净彩[15]，人皆悦见。所以山东开士[16]，举国而崇之。时有万商投珍，士女云会，众布蓄沓如陵[17]。琢文石于他山[18]，耸高标于列肆[19]。镵珉错彩，为鲸为螭[20]，天人海怪，若叱若语。贝叶金言刊其上[21]，荷花水物形其隅。良工草莱，献技而去。
圣君垂拱南面，穆清而居[22]，大明广运，无幽不烛。以天下所立兹幢，多临诸旗亭[23]，喧嚣湫隘[24]，本非经行网绕之所[25]。乃颁下明诏，令移于宝坊[26]。吁！百尺中标，矗若云断，季翳苔藓[27]，周流星霜，俾龙象兴嗟[28]，仰瞻无地，良可叹也。
我太官广武伯陇西李公[29]，先名琬，奉诏书改为辅。其从政也，肃而宽[30]，仁而惠[31]，五镇方牧，声闻于天。帝乃加剖竹于鲁[32]，鲁道粲然可观。方将和阴阳于太阶[33]，致吾君于尧、舜。岂徒闭阁坐啸[34]，鸿盘二千哉[35]！乃再崇厥功，发挥象教[36]。
于是与长史卢公、司马李公等[37]，咸明明在公[38]，绰绰有裕[39]。韬大国之宝，钟元精之和[40]，荣兼半剌[41]，道光列岳[42]。才或大而用小，识无微而不通。政其有经，谈岂更仆[43]！
有律师道宗，心总群妙，量包大千[44]。日何莹而常明，天不言而自运。识岸浪注，玄机清发，每口演金偈[45]，舌摇电光[46]，开关延敌[47]，罕有当者。由万窍同号于一风[48]，众流俱纳于溟海。若乃严饰佛事，规矩梵天[49]，法堂郁以雾开，香楼岌乎岛峙[50]，皆我公之缔构也[51]。以天宝八载五月一日示灭大寺。百城号天，四众泣血[52]，焚香散花，扶榇卧辙[53]，仙鹤数十，飞鸣中绝。非至德动天，深仁感物者，其孰能与于此乎？三纲等皆论穷弥天[54]，惠湛清月。传千灯于智种[55]，了万法于真空[56]。不谋同心，克树圣迹。
太官李公，乃命门于南垣庙通衢，曾盘旧规，累构余石，壮士加勇，力侔拔山[57]。才击鼓以雷作[58]，拖鸿縻而电掣[59]。千人壮，万夫势，转鹿卢于横梁[60]，泯环合而无际。常六合之振动，崛九霄之峥嵘，非鬼神功，曷以臻此。
况其清景烛物，香风动尘，群形所沾，积若都雪。粲星辰而增辉，挂文字而不灭。虽汉家金茎[61]，伏波铜柱[62]，拟兹陋矣！
或日月圆满，方檀散华，清心讽持，诸佛称赞。夫如是，亦可以从一天至一天[63]，开天宫之门，见群圣之颜，巍巍功德不可量也。
其录事参军、六曹英寮及十一县官属[64]，有宏才硕德[65]，含香绣衣者[66]，皆列名碑阴，此不具载。
郡人都水使者宣道先生孙太冲，得真人紫蕊玉笈之书，能令太一神自成还丹以献于帝[67]。帝服享万寿，与天同休。功成身退，谢病而去，不谓古之玄通微妙之土欤？乃谓白曰：“昔王文考观艺于鲁，骋雄辞于灵光[68]；陆佐公知名在吴，铭双阙于盘石[69]。吾子盍可美盛德，扬中和。”恭承话言，敢不惟命。
遂作颂曰：
西方大圣称大雄，横绝苦海舟群蒙[74]。
陀罗尼藏万法宗，善住天子获厥功。
明明李君牧东鲁，再新颓规扶众苦。
如大云王法法雨[75]，邦人清凉喜聚舞。
