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巻二十九


 

 

虞城县令李公去思颂碑  并序


 

  虞城县,唐时隶河南道之宋州睢阳郡。《金石录》:唐《虞城令李公去思颂》,李白撰,王遹书,碑侧题云:“元和四年二月重篆。盖遹不与白同时,此碑后来始建。欧阳《集古录》云遹在阳冰前者,误也。按此,则此碑宋未南渡以前犹存。

 

  王者立国君人,聚散六合,咸土以百里,雷其威声[1]革其俗而风之,渔其人而涵之。其犹众鲜洋洋,乐化在水,波而动之则忧,頳尾之刺作焉[2];徐而清之则安,颁首之颂兴焉[3]。苟非大贤,孰可育物,而能光昭弦歌,卓立振古[4],则有虞城宰公焉。

 

  公名锡,字元勋,陇西成纪人也[5]。高祖揩,隋上大将[6],绵、益、原三州刺史,封汝阳公[7]。曾祖腾云,皇朝广、茂二州都督[8],广武伯[9]。祖立节,起家韩王府记室参[10],袭广武伯。父浦。郢、海、淄、唐、陈五州刺史[11]鲁郡都督,广平太守[12],袭广武伯。皆纳忠王庭,名镂钟,侯伯继迹,故可略而言焉。

 

  公即广武伯之元子也。年十九,拜北海寿光尉[13]。心不挂细务,口不言人非。群吏罕测,望风敬惮。秩满,转右武卫仓曹参军[14],次任赵郡昭庆县令[15]。奉诏修建初、启运二[16],总徒五郡,支用三万贯。举筑雷野[17],不鞭一人。功成,余八千贯,其干能之声大振乎齐、赵矣。时名卿巡按,陵有黄赤气上冲太微[18],散为庆云数千处[19],盖精勤动天地也如此。因粉图奏名,编入国史。

 

  天宝四载,拜虞城令,而天章宠荣,俾金玉王度[20],炯若七曜[21],昭回堂隅。於戏!敬之哉!宸威临顾,作训以,其俗鲁而木,舒而徐,急则狼戾,缓则鸟散[22]。公酌以道,和之琴心[23],于是安四人[24],敷五教[25]。处必粝食[26]行惟单车[27]。观其约而吏俭,仰其敬而俗让。激直土之素节,扬廉夫之清波。三月政成,邻境取则。

 

  因行春见枯骸于路隅[28],恻然疚怀,出俸而葬。由是百里掩骼[29],四封归仁[30]。有居丧行号城市者,习以成俗。公勖之亲邻,厄以凶事。而鳏寡惸独,众所赖焉。可谓变其颓[31],永锡尔类[32]

 

  先时,邑中有聚党横猾者,实惟二耿之族,几百家焉。公训为纯人,易其里曰大忠正之里。北境黎丘之古鬼焉,或醉父以刃其子[33],自公到职,蔑闻为灾。

 

  官宅旧井,水清而味苦,公下车尝之,莞尔而笑曰:既苦且清,足以符吾志也。”遂汲用不改,变为甘泉[34]蠡丘馆东有三柳焉,公往来憩之,饮水则去。行路勿剪,比于甘棠[35]。乡人因树而书颂四十有六篇。

 

  惟公志气塞乎天地,德音发乎声容。缟乎若寒崖之霜,湛乎若清川之月。弹恶雪善,速若箭飞。尤能笔工新文,口吐雅论。天下美士,多从之游。非汝阳三公三伯之积德,则何以生此。邑之贤老刘楚瓌等乃相谓曰:我李公以神明之化,大赖于虞人[36]。虞人陶然歌咏其德,官则敬,去则思。山川鬼神犹怀之,况于人乎!乃咨群寮[37],兴去思之颂。县丞王彦暹,员外丞魏陟,主簿李诜,县尉李向、赵济、卢荣等,同德比义[38],好谋而成,相与采其瓌踪茂行,俾刻石篆美,庶清风令名,奋乎百世之上。


 

其词曰:


      激扬之水兮, 白石有凿[39]

      李公之来兮, 雪虞人之恶[40]


      厥德孔昭[41] 折狱既清。

      五教大行,  殷云雷之声。

      既父其父,  又子其子。

      春之以风,  化成草靡[42]

      乃影我岗[43] 乃雨我田。

      阳无骄僭,  四载有年。


      人戴公之贤, 犹百里之天。


      弃余往矣,  茫如坠川。

      哀丧惠博,  掩骼仁深。

      苦井变甘,  凶人易心。

      三柳勿剪,  永思清音。


注释

  • 1. 赵岐《孟子注》:诸侯方百里,象雷震也。《艺文类聚》:《论语谶》曰:“雷震百里,声相附近。”宋均注曰:“雷动百里,故因以制国也。雷声,谓诸侯之政教,所至相附近也”。
  • 2. 《诗•国风》:“鲂鱼頳尾。”《毛传》曰:“頳,赤也。”鱼劳则尾赤。《正义》曰:“言鲂鱼劳则尾赤,以兴君子苦则容悴。”
  • 3. 《诗•小雅》:“鱼在在藻,有颁其首。”《毛传》曰:“颁,大首貌。”《郑笺》曰:“鱼之依水草,犹人之依明王也。鱼处于藻,既得其性则肥充,其首颁然。”
  • 4. 《诗•周颂》:“振古如兹。”《毛传》曰:“振,自也。”
  • 5. 唐时,成纪县属秦州天水郡,不属渭州陇西郡,此云陇西成纪盖叙族望,本古郡县而言也。
  • 6. 按《隋书•百官志》,上大将军,高祖所置,其位在柱国之下,大将军之上,盖散爵也,所以酬功臣者。
  • 7. 隋时绵州、益州皆在蜀地,原州在秦地。汝阳,县名,蔡州汝南郡所统。
  • 8. 唐时广州南海郡隶岭南道,设中都督府,有都督一人,正三品。茂州通化郡隶剑南道,设下都督府,有都督一人,从三品。
  • 9. 广武,县名,陇右道兰州所属,乾元二年更名金城。
  • 10. 《唐书•百官志》:王府官有记室参军事二人,掌表启书疏。
  • 11. 郢州富水郡隶山南东道。海州东海郡、淄州淄川郡,皆隶河南道。唐州淮安郡隶山南东道。陈州淮阳郡隶河南道。
  • 12. 鲁郡即兖州,隶河南道。设上都督府,有都督一人,从二品。广平郡即洛州,隶河北道。
  • 13. 寿光县,唐时隶河南道之青州北海郡。
  • 14. 《唐书•百官志》,左右武卫,有仓曹参军事各二人,正八品下。
  • 15. 《元和郡县志》:河北道赵州有昭庆县,东北至州九十里,隋为大陆县,武德四年改为象城县,天宝元年改为昭庆县。
  • 16. 又皇十三代祖宣皇帝建初陵,高四丈,周回八十步。皇十二代祖光皇帝欲运陵,高四丈,周回六十步。二陵共茔,周回一百五十六步,在县西南二十里。《唐会要》:献祖宣皇帝葬赵州昭庆县界,仪凤二年五月一日追封为建昌陵,开元二十八年七月十八日诏改为建初陵。懿祖光皇帝葬赵州昭庆县,仪凤二年五月一日追封为延光陵,开元二十八年七月十八日诏改为啟运陵。
  • 17. 《后汉书•光武纪》:“长毂雷野,高锋彗云。”章怀太子注:“雷野,言其声盛也。”
  • 18. 太微垣十星,见一卷注。
  • 19. 《汉书》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是为庆云。”庆云见,喜气也。
  • 20. 《左传》:“思我王度,式如玉,式如金。”
  • 21. 《毂梁传疏》:“七曜者,日月五星,皆照天下,故谓之七曜。”
  • 22. 《史记》:夫赵王之狼戾无亲,大王之所明见。《汉书》:夫匈奴兽聚而鸟散,从之如博影。此言其风俗之敝,事急则狼戾无相亲之意,事缓则鸟散无相顾之意。
  • 23. 《说苑》:宓子贱为单父宰,过于阳昼,阳昼曰:“吾少也贱,不知治民之术,有钓道二请以送子。”王俭《褚渊碑文》:“参以酒德,间以琴心。”此文借用其字,垂钓、鼓琴皆能令人心静,承上文缓急之事而言,其当静以治之也。
  • 24. 四人,即四民,士、农、工、商也。
  • 25. 《尚书》:“汝作司徒,敬敷五教。”孔安国传:“布五常之教也。”
  • 26. 《广韵》:“粝,粗也,米不精也。”
  • 27. 《北史》:裴邃之任正平也,以廉约自守,每行春省俗,单车而已。
  • 28. 《后汉书•郑弘传》:“太守第五伦行春,见而深奇之。”章怀太子注:“太守常以春行所主县,劝人农桑,振救乏绝。见《续汉志》。”
  • 29. 《月令》:“孟春之月,掩骼埋胔。”郑康成注:“骨枯曰骼。”
  • 30. 《左传》:“我有四封,而诘其盗。”
  • 31. 《三国志注》:《晋阳秋》曰:“足以镇静颓风,轨训嚣俗。”
  • 32. 《诗•大雅》:“孝子不匮,永锡尔类。”《郑笺》曰:“永,长也。孝子之行,非有竭极之时。长以与汝之族类,谓广之以教导天下也。”
  • 33. 《太平寰宇记》:黎丘,在虞城县北二十里,高二丈。《吕氏春秋》:梁北有黎丘部,有奇鬼焉,善效人之子侄、昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒而诮其子曰:“吾为汝父也,岂谓不慈哉。我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而触地,曰:“孽矣,无此事也。昔也,往责于东邑人,可问也。”其父信之,曰:“嘻!是必夫奇鬼也。我固尝闻之矣。”明日,端复饮于市,欲遇而刺杀之。明旦,之市而醉。其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。丈人望见其真子,拔剑而刺之。丈人智惑于其似子者而杀其真子。按此事在战国时,引此以颂德政,近乎戏言,岂唐时此鬼复作欤?
  • 34. 《河南通志》:李令泉,在虞城县治内。县令李锡有清操,李白撰锡去思颂载其事,后因以名。《韵会》:“莞,小笑貌。”
  • 35. 《史记》:召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗。诗曰:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。”
  • 36. 《广韵》:“赖,利也,善也。”
  • 37. 扬雄《甘泉赋》:“乃命群寮,历吉日。”
  • 38. 《后汉书》:李膺请孔融,问曰:“高明祖父尝与仆有恩旧乎?”融曰:“先君孔子,与君先人李老君,同德比义,而相师友。”
  • 39. 《诗•国风》:“扬之水,白石凿凿。”《毛传》曰:“凿凿,鲜明貌。”《郑笺》曰:“激扬之水,波流湍疾,洗去垢浊,白石凿凿然。兴者,喻桓叔盛强,除民所恶,民得以有礼义也。”
  • 40. 《韵会》:“雪,除也,洗也。”
  • 41. 《诗•小雅》:“我有嘉宾,德音孔昭。《郑笺》曰:“孔,甚也。昭,明也。”
  • 42. 《说苑》:“吾不能以春风风人。”陆贾《新语》:“上之化下,犹风之靡草。”潘岳《闲居赋》“训若风行,应如草靡。”
  • 43. 《诗•大雅》:“既景乃冈。”《郑笺》曰:“以日景定其经界于山之脊。”