巻三十六

外记一百九十四则

右记法书二十五则

（1-12）

1、《宣和书谱》

李白，字太白，生于巴西。弥月之初，母梦长庚，故因以取名。丱岁知通书，及长好击剑，落落不羁束，喜与酒徒纵饮，世有六逸、八仙之目。贺知章一见，号谪仙人，荐之明皇，以布衣见金銮殿。为降辇步迎，如见园、绮。论当世务，草《答蕃书》，笔不停缀。帝嘉之，以宝床赐食于前。手为和羹，令待诏金马门，当时荣之。未几，不为亲近所喜，有诏放还。徘徊江左，依李阳冰，爱谢家青山，有终焉之志。澄江月满，孥舟夜渡，著宫锦袍，吟啸其间，端是风尘表物也。唐人作诗，未有如杜甫，时白亦得差肩于甫。至其名章俊语，郁郁芊芊之气，见于毫端者，固已逼人，是岂可与泥笔墨蹊径者争工拙哉！尝作行书，有“乘兴踏月，西入酒家，不觉人物两忘，身在世外”一帖，字画尤飘逸，乃知白不特以诗名也。今御府所藏五，行书《太华峰》、《乘兴帖》，草书《岁时文》、《咏酒诗》、《醉中帖》。

2、 陈騤《中兴馆阁录》

中兴馆阁储藏名贤墨迹一百二十六轴，有李白《廿日醉题》诗一，《送贺八归越》诗一。

3、《清河书画舫》

贾似道留心书画，家藏名迹多至千卷，其宣和、绍兴秘府故物，往往乞请得之，有李白《乘兴帖》。

4、 黄山谷《题李白诗草后》

予评李白诗，如黄帝张乐于洞庭之野，无首无尾，不主故常，非墨工椠人所可拟议。及观其藁书，大类其诗，弥使人远想慨然。白在开元、至德间，不以能书传，今其行草，殊不减古人，盖所谓不烦绳削而自合者与？

5、《墨庄漫录》

润州苏氏家，有李太白《天马歌》真迹。

6、 黄山谷《跋翟公巽所藏石刻》

李翰林醉墨，是葛八叔忱赝作，以尝其妇翁，诸苏果不能别，盖叔忱翰墨，亦自度越诸贤，可宝藏也。

7、 何薳《春渚纪闻》

李太白醉草，葛叔忱戏欺其妇公者，山谷尝言之矣。虽自九天分派，不与万李同林。步处雷惊电绕，空余翰墨窥寻。此赵德麟跋薳所藏李太白醉草后，其实自谓也。

8、《邵氏闻见后录》

世传李太白草书数轴，乃葛叔忱伪书。叔忱豪放不群，或叹太白无字画可传，叔忱偶在僧舍，纵笔作字一轴，题之曰“李太白书”。且与其僧约，异日无语人，盖欲其僧信于人也。其所谓得之丹徒僧舍者，乃书之丹徒僧舍也。今世所传《法书要录》、《法书苑》、《墨薮》等书，著古今能书人姓名尽矣，皆无太白书之品第也。太白自负王霸之略，饮酒鼓琴，论兵击剑，炼丹烧金，乘云仙去。其志之所存者，靡不振发之，而草书奇崛如此，宁谦退自晦，无一言及之乎？叔忱翰墨自绝人，故可以戏一世之士也。晁以道为予言如此。

9、《广川书跋》

藁书世传李太白遗文，或谓谢氏子弟诳武功苏才元所书，更不复详考所出，而推举过重，便谓不减鲁公。然此书虽少绳墨，不可考以法度，要是轩前轾后，度越凌突，令人想见酒酣赋诗时也。王僧虔论书，或以其人可想，或以其法可存，世人㤅。李太白名，至伪书一卷，亦声价增重，岂以人可想故耶！

10、《杨升庵外集》

李白在开元间，不以能书名，今其行草，不减古人，《龙江梦余录》载其二帖是也。《本事诗》言，太白笔迹遒利，凤跌龙孥。今世传有二帖。

11、《杨升庵外集》

蜀之石泉，禹生之地，谓之禹穴。其石杳深，人迹不到，顷巡抚仪封刘远失修《蜀志》，搜访古碑刻有“禹穴”二字，乃李白所书。

12、《潜确居类书》

禹穴在四川石泉县治之北石纽村，大禹生此。石穴杳深，人迹不到。掘地得古碑，有“禹穴”二字，乃李白所书，识者因疑会稽禹穴之误。