巻三
梁 甫 吟
按《乐府诗集》：《古今乐录》曰：王僧虔《技录》：相和歌楚调曲有《梁父吟行》，今不歌。
谢逸希《琴论》曰：诸葛亮作《梁父吟》。
《陈武别传》曰：武常骑驴牧羊，诸家牧竖数十人，或有知歌谣者，武遂学《太山梁甫吟》《幽州马客吟》与《行路难》之属。
《蜀志》曰：诸葛亮好为《梁甫吟》。然则不起于亮矣。
李勉《琴说》曰：《梁甫吟》，曾子撰。《琴操》曰：曾子耕泰山之下，天雨雪冻，旬日不得归，思其父母，作《梁山歌》。
蔡邕《琴颂》曰：梁甫悲吟，周公越裳。
《西溪丛语》：《乐府解题》有《梁父吟》；不知名为《梁父吟》何义。
张衡《四愁诗》云：“欲往从之梁父艰。”注云：泰山，东岳也，君有德则封此山。愿辅佐君王，致于有德，而为小人谗邪之所阻。梁父，泰山下小山名。诸葛亮好为《梁父吟》，恐取此义。
长啸《梁甫吟》，何时见阳春[1]。
君不见，
朝歌屠叟辞棘津， 八十西来钓渭滨[2]。
宁羞白发照清水， 逢时壮气思经纶。
广张三千六百钩， 风期暗与文王亲[3]。
大贤虎变愚不测[4]，当年颇似寻常人。
君不见，
高阳酒徒起草中， 长揖山东隆准公。
入门不拜骋雄辩， 两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二[5]，指挥楚汉如旋蓬。
狂客落魄尚如此[6]，何况壮士当群雄。
帝旁投壶多玉女， 三时大笑开电光[9]。
倏烁晦冥起风雨[10]，阊阖九门不可通，
以额扣关阍者怒[11]。
白日不照吾精诚， 杞国无事忧天倾[12]。
手接飞猱搏雕虎， 侧足焦原未言苦[15]。
力排南山三壮士， 齐相杀之费二桃[18]。
吴楚弄兵无剧孟， 亚夫咍尔为徒劳[19]。
梁甫吟，声正悲，
张公两龙剑，神物合有时[20]。
王琦：此节（末端以上）诗意，婉转曲折，若断若联，骤读之几不知为何语。以意逆之，大抵谓君既不能照鉴我之精诚，我亦无容以国事为忧。何则？廷臣之中贤奸不一，其倾险一流，如食人之恶兽，一犯其怒，立见死亡；其忠良一流，则专一保全善类，如驺虞之不肯有伤草木。我处贫穷疏贱之中，而确然践义以行，虽履险犯难，亦所不忌。然揣时度势，在智者惟有卷而怀之一著，若不顾利害，逞其豪气，直言峻节以蹈危机，则愚甚矣。世人见我处而不出，轻我如鸿毛，是岂知予之心哉。试观古来如公孙接等为时相所忌，致之死地，初不费力，我安可复蹈其覆辙耶！若夫爱惜人才之大臣，知士之用与不用，实有关于国家大计，而思得人为我用，如周亚夫得一剧孟而以为喜者，世固不乏也，我亦俟之而已。
萧士赟曰：“长啸梁父吟，何时见阳春，”喻有志之士，何时而遇主也。
“君不见”两段聊自慰解，谓太公之老，食其之狂，当时视为寻常落魄之人，犹遇合如此，则为士者终有遇合之时也。
“我欲攀龙见明主，”于时事有所见而欲告于君也。
“雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨，”喻权奸女谒用事，政令无常也。
“阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒，”喻言路壅塞，下情不得以上达，而言者往往获罪于权近也。
“白日不照吾精诚，”杞国无事忧天倾，太白灼见当时贵妃、国忠、林甫、禄山，窃弄权柄，祸已胎而未形，欲谏则言无证而不信，倘使君不鉴吾之诚，则正所谓杞人忧天之类耳。
“猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎，”叹当时小人在位，为政害民，有如猰貐磨牙竞食人肉，彼有道之朝，则当仁如驺虞，虽生草不履，况肯以肉为食哉！况肯轻杀一士哉！
“手接飞猱抟雕虎，侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃，”白意谓当有道之朝，得君而佐之，为国出力，刺奸击邪，不惮勤劳，如接抟猱虎，虽侧足焦原，未足言苦。今时事若此，则当卷其智而为愚。乃为人豪，世不我知，渭为真愚，而轻我如鸿毛。我亦卒不改行者，思古之壮士，勇力如此，一忤齐相，用计杀之，特费二桃，殊不劳力，白也倘不卷其智而怀之。适足使权近得以甘心焉耳。
“吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳，”又自慰解，当国者终须得人为用，必有遇合之时也。
“梁甫吟，声正悲。张公两龙剑，神物合有时，风云感会起屠钓，大人嵲屼当安之，”申言有志之士，终当感会风云，如神剑之会舍有时。则夫大人君子，遭时屯否，嵲屼不安，且当安时以俟命可也。
琦按：萧氏解驺虞数句，似与诗意不甚相合，当分别观之。
