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巻三


 

春 日 行


 

胡震亨曰:鲍照《春日行》咏春游,太白则拟君王游乐之辞。


 

    深宫高楼入紫清[1] 金作蛟龙盘绣楹。

    佳人当窗弄白日[2] 弦将手语弹鸣筝[3]


    春风吹落君王耳,   此曲乃是升天行[4]

    因出天池泛蓬瀛[5] 楼船蹙沓波浪惊[6]


    三千双蛾献歌笑,   挝钟考鼓宫殿倾[7]

    万姓聚舞歌太平[8] 我无为,人自宁[9]


    三十六帝欲相迎[10],仙人飘翩下云軿[11]


    帝不去,留镐京[12]


    安能为轩辕,独往入窅冥[13]

    小臣拜献南山寿[14]陛下万古垂鸿名[15]


注释

  • 1. 《真诰》:“仰眄太霞宫,金阁曜紫清。”
  • 2. 何子朗诗:“美人弄白日,灼灼当春牖。”
  • 3. 弦将手语,谓弦与手相戛而成声也。《风俗通》:“筝,谨案《礼•乐记》,五弦,筑身,今并、凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也,或曰:秦蒙恬所造。”《隋书》;“筝,十三弦,所谓秦声,蒙恬所作者也。”《通典》:傅玄《筝赋》序曰:代以为蒙恬所造,今观其器。上崇似天,下平似地,中空准六合,弦柱拟十二月,设之则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器,岂蒙恬亡国之臣所能关思哉。曹植诗:“抚弦弹鸣筝。”
  • 4. 《升天行》,古乐府名。《乐府古题要解》:《升天行》,曹植“日月何肯留”,鲍照“家世宅关辅”,皆伤人世不永,俗情险艰,当求神仙翱翔六合之外,其辞盖出《楚辞•远游篇》也。
  • 5. 天池,指御苑池沼而言,《史记》太液池中有蓬莱、方丈、瀛州、壶梁,象海中神山龟鱼之属。
  • 6. 《西京杂记》:“昆明池中有楼船数百艘,上建楼橹。”
  • 7. 《韵会》:“挝,击也。” 毛苌《诗传》:“考,击也。”
  • 8. 《书•武成》:“万姓悦服。”
  • 9. 《老子》:“我无为而民自化。”
  • 10. 按道书有三十六天上帝。东方八天:太皇黄曾天帝,太明玉完天帝,清明何童天帝,玄胎平育天帝,元明文举天帝,上明七曜摩夷天帝,虚无玉衡天帝,太极漾翳天帝;南方八天:赤明和阳天帝,玄明恭华天帝,曜明宗飘天帝,竺落皇笳天帝,虚明灵曜天帝,观明端靖天帝,元明恭庆天帝,太焕极瑶天帝。西方八天:元载孔升天帝,太安皇崖天帝,显定极风天帝,始皇孝芒天帝,太皇翁重浮容天帝,无思江油天帝,上揲阮乐天帝,无极昙誓天帝。北方八天:皓庭霄度天帝,渊通元洞天帝,太文翰宠妙成天帝。太素秀乐禁上天帝,太虚无上常融天帝,太释玉隆腾胜天帝,龙变梵度天帝,太极平育贾奕天帝。中央四帝:昊天金阙玉皇上帝,先天圣祖长生大帝,上天紫徽天皇大帝,中天北极紫微大帝。
  • 11. 《真诰》:“庐江潜山中,有学道者郑景世、张重华,以四月十九日北玄老太一迎以云軿,白日升天。”《苍颉篇》:“軿,衣车也。”
  • 12. 《诗•大雅》:“宅是镐京。”《元和郡县志》:周武王镐京,在长安县西北十八里。自汉武帝穿昆明池于此,镐京遗址遂沦陷焉。
  • 13. 《庄子》:黄帝再拜稽首而问曰:“敢问治身奈何而可以长久?”广成子曰:“我为汝遂于大明之上矣,至彼,至阳之原也。为汝入于窅冥之门矣,至彼,至阴之原也。”
  • 14. 《诗•大雅》:“如南山之寿,不骞不崩。”
  • 15. 《独断》:“陛下者,陛,阶也,所由升堂也。天子必有近臣,执兵陈于陛侧,以戒不虞。谓之陛下者,群臣与天子言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之。因卑达尊之意也,上书亦如之。”《封禅书》:“前圣之所以永保鸿名,而常为称首。”吕向注:“鸿,大也。”