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巻四


 

君 道 曲

 

太白自注:梁之《雅歌》有五章,今作一章。


 

       按《乐府诗集》:《古今乐录》曰:梁有《雅歌》五曲,一曰《应王受图曲》,二曰《臣道曲》,三曰《积恶篇》,四曰《积善篇》,五曰《宴酒篇》。无《君道曲》,疑太白拟作者,即《应王受图曲》。


   琦谓:非也,盖后人讹臣字为君字耳。


 

                          大君若天覆[1],广运无不至[2]

        轩后爪牙常先太山稽[3],如心之使臂[4]


        小白鸿翼于夷吾[5],刘葛鱼水本无二[6]

        土扶可成墙[7],积德为厚地[8]


注释

  • 1. 《汉书》:“陛下圣德天覆,子爱海内。”
  • 2. 《国语》:“广运百里。”韦昭注:“东西为广,南北为运。”
  • 3. 《后汉书》:“备位方伯,为国爪牙。”章怀太子注:“爪牙,以猛兽为喻,言为国之捍卫也。”《诗》曰“祈父,予王之爪牙”也。《史记》:黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民。《淮南子》:“黄帝治天下,而力牧、太山稽辅之。”高诱注:“力牧、太山稽,黄帝师。”
  • 4. 《汉书》:“如身之使臂,臂之使指,莫不制从。”
  • 5. 《管子》:桓公在位,管仲、隰朋见,立有间,有二鸿飞而过之,桓公叹曰:“仲父,今彼鸿鹄有时而南,有时而北,有时而往,有时而来,四方无远,所欲至而至焉。非唯有羽翼之故,是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不对。桓公曰:“二子何故不对?”管子曰:“君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢对。”桓公曰:“寡人之有仲父也,犹飞鸿之有羽翼也。仲父不一言教寡人,寡人之有耳。将安闻道而得度哉!”
  • 6. 《华阳国志》:“先主与诸葛亮情好日密,自以为犹鱼得水也。”
  • 7. 《北齐书》:“尉景曰:土相扶为墙,人相扶为王。”
  • 8. 《淮南子》:“山为积德。”高诱注:“山仁万物生焉,故为积德。”