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巻十六


 

 

 送王屋山人魏万还王屋


 

《唐诗纪事》:魏万,后名颢。上元初登第,始见李白于广陵。白曰:“尔后必著大名于天下,无忘老夫与明月奴。”因尽出其文,命颢集之。详见三十一卷魏颢序中。

 

王屋山人魏万,云自嵩、宋沿吴相访,数千里不遇。乘兴游台、越,经永嘉,观谢公石门。后于广陵相见。美其爱文好古,浪远方外,因述其行而赠是诗。


 

       仙人东方生,  浩荡弄云海。

       沛然乘天游,  独往失所在[1]


       魏侯继大名[2],本家聊摄城[3]

       卷舒入元化,  迹与古贤并。


       十三弄文史,  挥笔如振绮。

       辩折田巴生,  心齐鲁连子[4]


       西涉清洛源[5],颇惊人世喧。

       采秀卧王屋,  因窥洞天门[6]

 

     (以上美万之爱文好古,面隐居王屋之事。)

 

       朅来游嵩峰[7] 羽客何双双。

       朝携月光子[8] 暮宿玉女窗[9]


       鬼谷上窈窕[10],龙潭下奔潈[11]

       东浮汴河水[12],访我三千里。


       逸兴满吴云,   飘飖浙江汜[13]

       挥手杭越间[14],樟亭望潮还[15]


       涛卷海门石[16],云横天际山。

       白马走素车,   雷奔骇心颜[17]

 

       (以上叙其自嵩、宋沿吴相访之事。)

 

       遥闻会稽美,   一弄耶溪水[18]

       万壑与千岩,   峥嵘镜湖里[19]


       秀色不可名,   清辉满江城。

       人游月边去,   舟在空中行。


       此中久延伫[20],入剡寻王许[21]

       笑读曹娥碑,   沉吟黄绢语[22]


       天台连四明[23],日入向国清。

       五峰转月色,   百里行松声。


       灵溪恣沿越,   华顶殊超忽[24]

       石梁横青天,   侧足履半月[25]

 

        (以上叙其乘兴游台、越之事。)

 

       眷然思永嘉[26],不惮海路赊。

       挂席历海峤[27],回瞻赤城霞[28]


       赤城渐微没,   孤屿前峣兀[29]

       水续万古流,   亭空千霜月。


       缙云川谷难[30],石门最可观。

       瀑布挂北斗,   莫穷此水端。


       喷壁洒素雪,   空漾生昼寒[31]

       却思恶溪去,   宁惧恶溪恶。


       咆哮七十滩,   水石相喷薄[32]

       路创李北海[33],岩开谢康乐[34]


       松风和猿声,   搜索连洞壑[35]

       径出梅花桥,   双溪纳归潮[36]


       落帆金华岸,   赤松若可招[37]

       沈约八咏楼[38]城西孤岧峣。


       岧峣四荒外,   旷望群川会。

       云卷天地开[39]波连浙西大[40]


       乱流新安口,   北指严光濑。

       钓台碧云中[41]邈与苍岭对[42]

 

 (以上叙其自台州泛海至永嘉,遍游缙云、金华诸名胜之事。)

 

       稍稍来吴都[43],徘徊上姑苏[44]

       烟绵横九疑[45],漭荡见五湖[46]


       目极心更远,   悲歌但长吁。

       回桡楚江滨[47],挥策扬子津[48]


       身著日本裘[49],昂藏出风尘[50]

       五月造我语[51],知非佁儗人[52]


       相逢乐无限,   水石日在眼。

       徒干五诸侯,   不致百金产。


       吾友扬子云[53]弦歌播清芬[54]

       虽为江宁宰,   好与山公群[55]


       乘兴但一行,   且知我爱君。

 

       (以上叙其自姑苏至广陵相见之事。)

 

       君来几何时? 仙台应有期[56]

       东窗绿玉树, 定长三五枝。


       至今天坛人, 当笑尔归迟。

       我苦惜远别, 茫然使心悲。


       黄河若不断, 白首长相思[57]

 

        (以上叙其还山而相别也。)

 

付:

   金陵酬翰林谪仙子


                ——王屋山人魏万

 

        君抱碧海珠,   我怀蓝田玉[58]

        各称希代宝,   万里遥相烛。


        长卿慕蔺久[59],子猷意已深[60]

        平生风云人,   暗合江海心。


        去秋忽乘兴,   命驾来东土。

        谪仙游梁园,   爱子在邹鲁。


        二处一不见,   拂衣向江东。

        五两挂淮月[61],扁舟随海风[62]


        南游吴越遍,   高揖二千石。

        雪上天台山,   春逢翰林伯。


        宣父敬项橐[63],林宗重黄生[64]

        一长复一少,   相看如弟兄。


        惕然意不尽,   更逐西南去。

        同舟入秦淮[65],建业龙盘处[66]


        楚歌对吴酒,   借问承恩初。

        宫买长门赋[67],天迎驷马车[68]


        才高世难容,   道废可推命。

        安石重携妓[69]子房空谢病[70]


        金陵百万户,   六代帝王都。

        虎石踞西江[71]钟山临北湖[72]


        湖山信为美,   王屋人相待。

        应为歧路多,   不知岁寒在。


        君游早晚还,   勿久风尘间。

        此别未远别,   秋期到仙山。


 

         此诗杨、萧本不载,今从缪本补录。


注释

  • 1. 《汉武内传》:东方朔一旦乘龙飞去,同时众人见从西北上冉冉,仰望良久,大雾覆之,不知所适。
  • 2. 《左传》:晋侯赐毕万魏,以为大夫。卜偃曰:“毕万之后必大。万,盈数也。魏,大名也。以是始赏,天启之矣。”
  • 3. 又《左传》:“聊、摄以东,姑、尤以西。”杜预注:“聊、摄,齐西界也。”平原聊城县东北有摄城。《路史》:聊、摄,故博平是。今聊城东北三十里,有故摄城,或以聊、摄为一城,误。《一统志》:聊城在东昌府城西北十五里,摄城在博平县西南二十里。
  • 4. 《太平御览》:《鲁连子》曰:齐之辩士田巴,辩于徂丘,议于稷下。毁五帝,罪三王,訾五伯,离坚白,合同异,一日而服千人。有徐劫者,其弟子曰鲁连,谓徐劫曰:“臣愿得当田子,使之不敢复谈。”徐劫言之田巴曰:“走弟子年十二耳,然千里驹也。愿得侍议于前可乎?”田巴曰:“可。”于是鲁连往见曰:“臣闻堂上之粪不除,郊草不芸;白刃交前,不救流矢。何者?急者不救,缓者非务。今楚军南阳,赵伐高唐,燕人十万之众在聊城而不去,国亡在旦幕,先生将奈何?”田巴曰:“无可奈何。”鲁连日:“危不能为安,亡不能为存,则无贵学士矣。今臣将罢南阳之师,还高唐之兵,却聊城之众,所贵谈说者为若此也。若尔能者,如先生之言,有似枭鸣出声,而人皆恶之,愿先生勿复谈也。”田巴曰:“谨受教。”明日,见徐劫曰:“先生之驹,乃飞兔、騕袅也,岂特千里哉。”于是杜口易业,终身不复谈。
  • 5. 潘岳《藉田赋》:“清洛浊渠,引流激水。”《史记正义》:《括地志》云:洛水出商州洛南县西冢岭山,东北流入河。
  • 6. 《楚辞》:“采三秀兮山间。”王逸注:“三秀,谓芝草也。”《元和郡县志》:王屋山,在河南府王屋县北十五里,周围一百三十里,高三十里。《尚书•禹贡》“底柱、析城,至于王屋”是也。《太平寰宇记》:王屋山,在泽州阳城县南五十里。《仙经》云:王屋山有仙宫洞天,广三千步,号小有清虚洞天。山高八千丈,广数百里。太行、析山为佐命,中条、古钟为辅翼。三十六洞,小有为群洞之尊。四十九山,王屋为众山之最。实不死之灵乡,真人之洞境也。《名山洞天福地记》:王屋洞,周围一万里,名小有清虚之天,在东都。
  • 7. 《大人赋》:“回车朅来兮绝道不周。”《通雅》:朅来,犹何来也。《元和郡县志》:嵩高山,在河南府登封县北八里,亦名方外山。东曰太室,西曰少室,嵩高其总名,即中岳也。山高二十里,周围、百三十里。
  • 8. 《艺文类聚》:《仙经》云:嵩高山东南大岩下石孔,方圆一丈,西方,北入五六里,有大室,高三十余丈,周围三百步,自然明烛,相见如日月无异。中有十六仙人。云月光童子常在天台,时亦往来此中,人非有道,不得望见。
  • 9. 《五色线》:图经云:嵩山有玉女窗,汉武帝于窗中见玉女。谢绛《游嵩山书》云:进窥玉女窗,捣衣石。石诚异,窗则亡。是玉女窗在宋时已无之矣。
  • 10. 《元和郡县志》:鬼谷,在河南府告成县北五里,即六国时鬼谷先生所居也。《一统志》:鬼谷,在河南府登封县北五里。《史记》:苏秦,洛阳人,师事于齐,而习于鬼谷。即此。《史记集解》:徐广曰:颖川阳城有鬼谷。
  • 11. 尉迟汾《状嵩高灵胜》诗自注:“九龙潭在寺侧,崇崖对耸,壁立千仞,九曲分蓄,?黑不测。”《一统志》:龙潭,在登封县东二十五里,嵩顶之东。九潭相接,其深莫测。《登封县志》:九龙潭,在太室东岩,山巅有水流下,激冲成潭,盈坎而出,复作一潭,共有九潭,递相灌输,水色洞黑,其深无际。崖粤险峻,波涛怒激,登临者至此,辄凛然生畏焉。有石记戒人游龙潭者,勿语笑以黩龙神,神怒则有雷恐。毛苌《诗传》:“潈,水会也。”《说文》:“小水人大水曰潈。”
  • 12. 《玉海》:汴河,盖古茛荡渠也。首受黄河水,隋开浚以通江、淮稽运,兼引汴水,亦曰通济渠。《一统志》:汴河源出荥阳县大周山,合束、潆、须、郑四水,东南至中牟县北入于黄河。
  • 13. 聂心汤《钱塘县志》:钱塘江,在县之东南,本名浙江。虞喜云:潮水投浙江,下折而曲。一云江有反涛,水势折归,故云浙江。卢肇曰:浙者,折也。盖取其潮出海屈折而倒流也。一名折河。《山海经》云:禹治水至于折河。又名曲江。枚乘《七发》曰:“观涛于广陵之曲江。”今名钱塘江。其源发黟县,曲折而东,以入于海。潮水昼夜再上,奔腾冲击,声撼地轴。陆机诗:“愿假归鸿翼,翻飞浙江汜。”
  • 14. 挥手,以手指画也。杭谓杭州余杭郡,古时为越国西境。越谓越州会稽郡,古时为越国都城。二郡中隔浙江,江之北为杭州,江之南为越州。
  • 15. 《咸淳临安志》:樟亭驿,晏公《舆地志》云在钱唐县旧治之南五里,今为浙江亭。
  • 16. 《西溪丛语》:浙江夹岸有山,南曰龛,北曰赭,二山相对,谓之海门。岸狭势逼,涌而为涛。
  • 17. 枚乘《七发》:观涛于广陵之曲江。其始起也,淋淋焉若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车、白马、帷盖之张。凌赤岸,篲扶桑,横奔似雷行。
  • 18. 《太平寰宇记》:若耶溪,在越州会稽县东南二十八里。
  • 19. 《世说》:顾长康从会稽还,人间山川之美,顾云:“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”施宿《会稽志》:镜湖,在会稽县东二里,故南湖也。一名长湖,又名大湖。《通典》云:东汉永和五年,太守马臻始筑塘立湖,周三百一十里,溉田九千余顷,人获其利。王逸少有云:山阴路上行,如在镜中游。镜湖之得名以此。《舆地志》云:山阴南湖,萦带郊郭,白水翠岩,互相映发,若镜若图。
  • 20. 延伫,迁延企望之意。《楚辞》:“延伫乎吾将返。”
  • 21. 《元和郡县志》:剡县,西北去越州一百八十五里。《晋书》:会稽有佳山水,名士多居之。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世,并筑室东土,与王羲之同好。
  • 22. 《太平寰宇记》:曹娥碑,地志云余姚有孝女曹娥,父溯涛而死,娥年十四,号痛入水,因抱父尸出而死。县令度尚,使门生邯郸子礼为碑文。后蔡邕过,读碑,乃题八字曰“黄绢幼妇,外孙薤臼”。此碑今在上虞县水滨。《世说》:魏武尝过曹娥碑下,杨修从碑背上见题作“黄绢幼妇,外孙薤臼”八字,魏武谓修曰:‘懈否?”答曰:“解。”魏武曰:“卿未可言,待我思之。”行三十里,魏武乃曰:“吾已得。”令修别记所知。修曰:“黄绢,色丝也,于字为绝;幼妇,少女也,于字为妙;外孙,女子也,于字为好;薤臼,受辛也,于字为辞;所谓绝妙好辞也。”魏武亦记之,与修同。
  • 23. 《太平寰宇记》:天台山,在台州西一百一十里。《临海记》云:天台山,超然秀出,山有八重,视之如一,凡高一万八千丈,周围八百里。又有飞泉,悬流十仞似布。《登真隐决》注云:此山在桐柏山后,四明山东南三百里。《启蒙记》注云:天台山去天不远,路经油溪水,深险清泠。前有石桥,路径不盈尺,长数十丈,下临绝冥之涧。惟忘其身,然后能跻。跻者梯岩壁,援萝葛之茎,度得平路,见天台山蔚然绮秀,列双岭于青霄上,有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉,仙物毕具也。晋隐士白道猷得过之,获醴泉、紫芝、灵药。今石桥名相山。又道书所谓玉堂,天台山,其山八重,视之如一,中有金庭不死之乡。许迈《与王逸少书》云:自山阴至临海,多有金庭、玉堂、仙人、芝草也。四明山,在越州余姚县西南一百里。《会稽记》云:县南有四明山,高峰轶云,连岫蔽日。孙绰《天台赋》序云:涉海则有方丈、蓬莱,登陆则有四明、天台。《宁波府志》:四明山发白天台,屹峙于郡治之坤隅。上有二百八十峰,绵亘明、越、台三州之境,为三十六洞天之一。
  • 24. 《九域志》:景德寺,旧名国清寺。隋炀帝在藩日,为智顗禅师所建。唐会昌五年废,大中五年再建,柳公权书额。时以齐州灵岩、荆州玉泉、润州栖霞、台州国清为四绝。《天台山志》:国清寺在天台县北十里,旧名天台寺。昔智者大师初入天台,游历山水,宿石桥。有一老僧谓之曰:“仁者若欲造寺,山下有皇太子寺基,舍以仰给。”智者曰:“正如今日草舍尚难。当于何时能办此寺?”老僧曰:“今非其时,三国成一,大势力人能起此寺。寺若成,国即清,当呼为国清寺。”后将灭时,复标杙山下。又画殿堂为图,以作样式。后晋王命司马王弘,依图造寺,高敞秀丽,方之释宫,呼为国清寺。五峰在国清寺侧,其峰有五:正北曰八挂,东北曰灵禽,东南曰祥云,西南曰灵芝,西北曰映霞。前有双涧合流,南注大溪。凿字岩在县北三里,岩上有“万松径”三字。相传昔时由岩至国清寺,大松成列,今无矣。灵溪在县北十五里福圣观前。今县东三十里亦有灵溪,盖其名适类也。孙绰赋云:“过灵溪而一濯,疏烦想于心胸。”华顶峰在县东北六十里,乃天台第八重最高处,高一万八千丈,周围一百里。少晴多晦,夏有积雪,中有黄金洞,石色光明,登降魔塔东望沧海,弥漫无际,号望海尖,可观日之出没,下瞰众山如龙虎蟠踞,旗鼓布列之状。草木薰郁,殆非人世。天台九峰,奉崔犹如莲花,此为华心之顶,故名华顶。鲍照诗:“明涧子沿越,飞萝予萦牵。”王屮《头陀寺碑文》:“东望平皋,千里超忽。”吕向注:“超忽,远貌。”
  • 25. “侧足”者,言石桥险狭,仅可侧足而行。“半月”喻石桥湾环之状。
  • 26. 唐之永嘉郡,即温州也,隶江南东道。
  • 27. 谢灵运诗:“挂席拾海月。”
  • 28. 《太平寰宇记》:赤城山,在天台县北六里。孔灵符《会稽记》云:赤城山土色皆赤,状似云霞。《登真隐诀》云:此山下有洞,在三十六小洞天数。其山是赤城,丹洞周回三百里,名上玉清平天也。孙绰《天台赋》云:“赤城霞起以建标,瀑布飞流而界道。”又《述异记》云:赤城山一峰特高,可三百丈,丹壁烁日。
  • 29. 《一统志》:孤屿山,在温州府城北,有东西二峰,峰上各有塔。薛方山《浙江通志》:永嘉县北曰孤屿山,在永宁江中,东西两峰相峙。
  • 30. 唐之缙云郡,即处州也,隶江南东道。《太平寰宇记》:处州缙云县有缙云山。《名山记》云:孤石干云,高可三百丈,黄帝炼丹于此。《郡国志》云:缙云有瀑布,日照如晴虹,风吹如细雨,即此山。
  • 31. 《方舆胜览》:石门洞,在处州青田县西七十五里,两峰壁立,高数十丈,相对如门,因名。有瀑布直泻至天壁,凡三百尺,自天壁飞洒至下潭,凡四百尺,有亭曰喷雪。道书载青田山元鹤洞天即此。薛方山《浙江通志》:处州青田县有石门山,在石盖山之西十里,两峰对峙如门,中有洞曰石门洞。道书所谓元鹤洞天,乃三十六洞天之第三十也。西南高谷有瀑布,泉自上潭奔流至天壁三十余丈,白天壁至下潭四十余丈,旧在榛莽间,至刘宋时,永嘉守谢灵运性好游览,始觅此洞。《说文》:“漾,微雨也。”
  • 32. 《元和郡县志》:处州丽水县有丽水,本名恶溪,以其湍流岨险,九十里间五十九濑,名为大恶。开皇中改为丽水,皇朝因之以为县名。《太平寰宇记》:恶溪出处州丽水县东北大麓山,西南二百一十五里至括州城下。谢灵运《与从弟惠连书》云:出恶溪至大江,水清如镜。《舆地志》云:恶溪道间九十里,而有五十九濑。两岸连云,高岩壁立。诸书皆云五十九滩,而此云七十滩,所未详也。
  • 33. 太白自注:“李公邕昔为括州,开此岭路。”《唐书•李邕传》:开元二十三年,起为括州刺史,后历淄、滑二州刺史。上计京师,出为汲郡北海太守,时称李北海。
  • 34. 又太白自注:“恶溪有谢康乐题诗处。”《方舆胜览》:谢公岩,在好溪上,亦名康乐岩。《一统志》:谢公岩在缙云县南十里,一名康乐岩,谢灵运游宴之地。
  • 35. 王褒《洞箫赋》:“玄猿悲啸,搜索乎其间。”李善注:“搜索,往来貌。”
  • 36. 梅花桥今无考,当在梅花溪之上。薛方山《浙江通志》:金华县东石碕岩,高十余丈,俯瞰大溪,岩下有洞曰梅花洞,又名梅花溪。双溪在金华县南,一曰东港,一曰南港。东港之源出东阳之大盆山,过义乌合众流西行入县境,又合杭慈溪、白溪、东溪、西溪、坦溪、玉泉溪,赤松溪之水,经马铺岭、石碕岩下,与南港会。南港之源出缙云之黄碧山,过永康、武义入县境,又合松溪、梅溪之水,经屏山西北行,与东港会于城下,故曰双溪,又名瀫溪。西行受白沙溪、桐溪、盘溪之水,入于兰溪,会衢水北折于桐江,同新安之水东流于浙江,放于海。
  • 37. 《元和郡县志》:金华山,在婺州金华县北二十里,赤松子得道处。《太平寰宇记》:金华县有赤松涧,赤松子游金华山,以火自烧而化,故山上有赤松之祠。涧自山而出,故曰赤松涧。薛方山《浙江通志》:金华县北有赤松山。相传黄初平叱石成羊处,初平号赤松,故山以是名,后人为之立祠,名赤松宫。
  • 38. 《一统志》:八咏楼,在金华府治西南隅,旧名玄畅楼,南齐太守沈约建,有“登台望秋月”、“会圃临春风”、“秋至愍衰草”、“寒来悲落桐”、“夕行闻夜鹤”、“晨征听晓鸿”、“解珮去朝市”、“被褐守山东”《八咏》诗。《金华府志》:南齐隆昌元年,沈约以吏部郎出为东阳太守,题八诗于玄畅楼,后人更为八咏楼云。《方舆胜览》:八咏楼,在婺州子城西。即沈隐侯玄畅楼。至道间,郡守冯伉更今名。琦按:自太白诗外,崔颢有《题沈隐侯八咏楼》诗及严维“明月双溪水,清风八咏楼”之句。八咏之名,盖不始于宋矣。
  • 39. 《庄子》:南溟者,天池也。
  • 40. 《唐六典》注:浙江水有三源:一出歙州,一出衢州,一出婺州。历睦、杭、越三州界,入海。
  • 41. 薛方山《浙江通志》:新安江,一名清溪,出徽州,自歙经淳安县界至严州府城南,合婺港东入浙江。富春山,在严州桐庐县西三十五里,一名严陵山,清丽奇绝,号锦峰绣岭。前临大江,乃汉严子陵钓处也,人称为严陵濑。有东西二钓台,各高数百丈。《西征记》云:自桐君而西,群山蜿蜒,如两蛇对走于平野之上, 三江之水并流于其间,惊波间驰,秀壁双峙,上有严子陵钓台,孤峰特操,耸立千仞。奔走名利、汨没尘埃者,一过其下,清风袭人,毛发竖立,使人有遗世独立之意。又西曰七里滩。《太平寰宇记》:严子陵钓台在桐庐县南大江侧,坛下连七里濑。按《东观汉记》云:光武与子陵有旧,及登位忘之。陵隐于孤亭山,垂钓为业。时主天文者奏,每日出常有客星同流。帝曰:“严子陵耳。”访得之,陵不受封。今郡有台并坛,亦谓严陵濑。《一统志》:钓台,在严州府城东五十里。东西二台,各高数百丈,汉严子陵垂钓处。《避暑录话》:严陵滩东西二钓台,各在山巅,与滩不相及,突然石出峰外,略如台,上平可坐数十人,因以名耳。
  • 42. 薛方山《浙江通志》:苍岭,在台州仙居县西北九十里,高五千丈,周回八十里,界于缙云。重冈复径,随势高下,其险峭峻绝,为东浙之最,行者病焉。又云:处州缙云县有括苍山,一名苍岭。图经载十六洞天,括苍为第十,名成德隐真洞天。周三百里,东跨仙居,南控临海。《吴录》云:括苍山,登之俯视雷雨。高一万六千丈。棠溪、赤溪、管溪三水分流,环绕其下。
  • 43. 刘渊林《三都赋注》:吴都者,苏州是也。《通典》:苏州,春秋吴国之都也。自阖闾后,并都于此。
  • 44. 《艺文类聚》:《吴地记》曰:吴王阖闾十一年,起台于姑苏山,因山为名。西南去国三十五里,春夏游焉。后夫差复高而饰之。越伐吴,遂见焚。太史公云:余登姑苏望五湖。五湖去此台二十余里。《吴地记》:姑苏台,在吴县西南三十五里,阖闾造,经营九年始成。其台高三百丈,望见三百里外,作九曲路以登之。宋范至能曰:与客登苏台,山顶正平,有坳堂藓石可列坐,相传为吴故宫闲台、别馆。其前湖光接松陵,独见孤塔之尖,少北点墨一螺为昆山。其后西山竞秀,攒青丛碧,与洞庭、林屋相宾,大约目力逾百里,具登高临远之胜。
  • 45. 琦按:登姑苏以望五湖,自是实景。若九疑远在湖广南垂,相去数千里,岂目力所能及?或者是设为想像之辞耳。否则是其所望见之山,其时亦冒九疑之名者,因指而入咏,亦未可定。陆羽《慧山寺记》曰:慧山,古华山也。顾欢《吴地记》云:在吴城西北一百里,其山有九陇,俗谓之九陇山,或云九龙山,或曰斗龙山。九龙者,言山陇之形若苍虬缥螭合沓然。斗龙者,相传隋大业末,山上有龙斗六十日,因名此山。当太湖之西北隅,萦竦四十余里,惟中峰有丛篁灌木,余尽古石嵌幸而已。凡烟岚所集,发于罗薜,今石山横亘,浓翠可掬。周柱史伯阳谓之神山,岂虚言哉。九疑或是指此耳。
  • 46. 《江南通志》:五湖,在吴郡西南三十余里。《禹贡》谓之震泽,《周礼》谓之具区,左氏谓之笠泽,《史记》谓之五湖,今之太湖也。其大三万六千顷,东西二百余里,南北一百二十里,延袤五百余里。湖中有七十二山,跨苏、湖、常三州。北有百渎,纳建康、常、润数郡之水,南有诸褛,纳宣,歙、临安、岧、雷诸溪之水。东南巨浸,无大于此。
  • 47. 《广韵》:“桡,楫也。”《韵会》:“掉之短者,吴越人呼为桡。”
  • 48. 《江南通志》:扬子津,在扬州府城南十五里,一名扬子渡。唐高宗永淳间扬子县也。旧时建康有四津,横江为建康之西津,扬子为建康之东津。
  • 49. 《史记正义》:倭国,武皇后改曰日本国,在百济国隔海,依岛而 居,凡百余小国。《太平寰宇记》:倭又名日本,自云国在日边,因以为称,盖恶旧名也。
  • 50. 陆机《周孝侯碑》:“昂藏僚采之上。”
  • 51. 五月虽纪时节,亦是暗用披裘公事耳。
  • 52. 《广韵》:“佁儗,不前也。” 佁儗,痴貌。《韵会》:“佁儗,固滞貌。”田汝成曰:言人进退不果曰佁儗。
  • 53. 扬子云谓杨利物,太白有《江宁宰杨利物画赞》,即是此人。
  • 54. 陆机《文赋》:“诵先人之清芬。”
  • 55. 《世说》:山季伦为荆州,时出酣畅,人为之歌曰:“山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,酩酊无所知。复能乘骏马,倒著白接䍠。举手问葛强:何如并州儿?”
  • 56. 《一统志》:天坛山,在怀庆府济源县西一百二十里,王屋山北。山峰突兀,其东曰日精,西曰月华,绝顶有石坛,名清虚小有洞天。旦有五色影,夜有仙灯。按:天坛山即王屋山中之一峰也。
  • 57. “黄河若不断,白首长相思”,此是倒装句法,谓白首相思,若黄河之水,终无断绝时耳。
  • 58. 《后汉书》:蓝田出美玉。《长安志》:蓝田山,在长安县东南三十—里,其山产玉,亦名玉山。
  • 59. 《汉书》:司马相如,字长卿,少时名犬子。既学,慕蔺相如之为人也,更名相如。
  • 60. 《世说》:王子猷居山阴,夜大雪,眠觉开室,命酌酒,四望皎然。忽忆戴安道,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
  • 61. 郭璞《江赋》:“觇五两之动静。”李善注:“许慎《淮南子注》曰:綄,候风也,楚人谓之五两。”
  • 62. 《汉书》:“范蠡乃乘扁舟浮江湖。”孟康注:“扁舟,特舟也。”
  • 63. 《唐书》:贞观十一年,诏尊孔子为宣父。《史记》:项橐生七岁为孔子师。
  • 64. 《后汉书》:郭林宗少游汝南,先过袁阆,不宿而退。后往从黄宪,累日方还。或以问林宗,林宗曰:“奉高之器,譬诸氿滥,虽清而易挹。叔度汪汪若干顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。”
  • 65. 《方舆胜览》:秦淮,在上元县南三里。始皇时,望气者言金陵有天子气。使朱衣凿山为渎,以断地脉。以秦开,故曰秦淮。或曰淮水发源屈曲,不类人工。
  • 66. 《一统志》:秦始皇以金陵有都邑之气,改曰秣陵。吴自京口徙都于此,改为建业。晋平吴,改建业为秣陵。寻分秣陵北为建业。建兴初,改为建康。
  • 67. 汉陈皇后退居长门宫,奉黄金百斤为司马相如取酒,相如为作《长门赋》。详见四卷注。
  • 68. 《汉书》:朱买臣拜会稽太守,长安厩吏乘驷马车来迎,买臣遂乘传去。
  • 69. 《晋书》:谢安虽放情丘壑,然每游赏,必以妓女从。
  • 70. 《史记》:留侯性多病,即道引不食谷,杜门不出。
  • 71. 《太平御览》:《丹阳记》曰:石头城,吴时悉土坞。义熙初,始加砖甓,因山以为城,因江以为池。地形险固,尤有奇势,故诸葛亮云“钟山龙蟠,石城虎踞”,良有之矣。《六朝事迹》:吴孙权于江岸必争之地筑城,名曰石头,常以腹心大臣镇守之。今石城故基,乃杨行密稍迁近南,夹淮带江,以尽地利,其形势与长干山连接。《舆地志》云:环七里一百步,在县西五里,去台城九里,南抵秦淮口,今清凉寺之西是也。诸葛亮论金陵地形云:“钟阜龙蟠,石城虎踞,真帝王之宅。”正谓此也。
  • 72. 《太平广记》:钟山,今江宁东北蒋山是也。《江南通志》:玄武湖,在江宁府太平门外,一名蒋陵湖。晋元帝改名北湖,宋武帝改名习武湖。元嘉中,因黑龙见,改名玄武湖。