巻一
明 堂 赋 并序
按新、旧《唐书》及《通鉴》：隋无明堂，季秋大享，常寓雩坛。唐高祖、太宗时，寓于圆丘。
高宗永徽二年，敕令所司与礼官学士，考核故事，造立明堂。于是太常博士柳宣依郑玄义，以为明堂之制当为五室。内直丞孔志约据《大戴礼》及卢植、蔡邕等义，以为九室。诸儒纷争，互有不同。
乾封二年二月，诏以制造明堂宜及时起作，于是大赦天下，改元为总章，分万年县置明堂县，示必欲立之，而议者益纷然。乃下诏率意班其制度，至取象黄琮，上设鸱尾，其言益不经，而明堂亦不能立。
则天临朝，儒者屡上言，请创立明堂。则天以高宗遗意，乃与北门学士议其制，尽弃群言。垂拱三年春，毁东都之乾元殿，以其地立明堂，为三层。下层象四时，各随方身色，中层法十二辰，上层法二十四气，凡高二百九十四尺，广三百尺。明堂以下，圜绕施铁渠，以为辟雍之象。
四年正月，明堂成，号万象神宫。
证圣元年正月，为火所焚，又令重造，规模率小于旧制。其上施一金涂铁凤，高二丈，后为大风所损，更为铜火珠，群龙奉之。
天册万岁二年三月，重造明堂成，号为通天宫。
玄宗开元五年，幸东都，将行大享之礼，以武太后所造明堂有乖典制，遂依旧拆改为乾元殿。讫唐之世，季秋大享，皆寓圆丘。
太白此赋，盖在开元五年未复改乾元殿以前所作者也。考赋中所言，多系书传所载古时规模制度，与则天所造明堂或有不同。盖在远方，闻其事而赋之，固未亲至东都，得之目见。以古准今，约当如是以修词焉耳。
昔在天皇[1]，告成岱宗，改元乾封，经始明堂，年纪总章[2]。时缔构之未辑[3]。痛威灵之遐迈。天后继作，中宗成之。因兆人之子来[4]，崇万祀之丕业[5]。盖天皇先天，中宗奉天[6]。累圣纂就，鸿勋史宣。臣白美颂，恭惟述焉。
其辞曰：
伊皇唐之革天创元也[7]，我高祖乃仗大顺[8]，赫然雷发以首之。于是横八荒，漂九阳[9]，扫叛换[10]，开混茫[11]。景星耀而太阶平[12]，虹霓灭而日月张[13]。
钦若太宗[14]，继明重光[15]。廓区宇以立极[16]，缀苍颢之颓纲[17]。淳风沕穆[18]，鸿恩滂洋[19]。武义烜赫于有截[20]，仁声馺𩣯乎无疆[21]。
若乃高宗绍兴，祐统锡羡[22]，神休旁臻[23]，瑞物咸荐。元符剖兮地珍见[24]，既应天以顺人[25]。遂登封而降禅[26]。将欲考有洛，崇明堂，惟厥功之未辑兮[27]，乘白云于帝乡[28]。天后勤莲辅政兮，中宗以钦明克昌[29]。遵先轨以继作兮[30]，扬列圣之耿光[31]。
则使轩辕草图[32]，羲和练日[33]。经之营之，不彩不质。因子来于四方[34]，岂殚税于万室[35]。乃准水臬[36]，攒云梁[37]，馨玉石于陇坂[38]，空瓌材于潇湘[39]。巧夺神鬼，高穷昊苍。听天语之察察，拟帝居之锵锵[40]。虽暂劳而永固兮，始圣谟于我皇。
观夫明堂之宏壮也，则突兀瞳曨[41]，乍明乍蒙。若大古元气之结空。巃嵸颓沓[42]，若嵬若嶪[43]，似天阃地门之开阖[44]。
尔乃划岝峉以岳立[45]，郁穹崇而鸿纷[46]。冠百王而垂勋，烛万象而腾文[47]。窙惚恍以洞启[48]，呼嵌岩而傍分[49]。又比乎崑山之天柱[50]，矗九霄而垂云[51]。
于是结构乎黄道[52]，岧嶤乎紫微[53]。络勾陈以缭垣[54]，辟阊阖而启扉[55]。峥嵘嶒嶷，粲宇宙兮光辉；崔嵬赫奕[56]，张天地之神威。
夫其背泓黄河，垠濑清洛[57]。太行却立[58]，通谷前廓[59]。远则标熊耳以作揭[60]，豁龙门以开关[61]。点翠彩于鸿荒[62]，洞清阴乎群山。及乎烟云卷舒，忽出乍没。岌嵩喷伊[63]，倚日薄月。雷霆之所鼓荡，星斗之所伾扢[64]。挐金龙之蟠蜿[65]，挂天珠之硉矹[66]。
势拔五岳，形张四维[67]。轧地轴以盘根[68]，摩天倪而创规[69]。楼台崛岉以奔附[70]，城阙崟岑而蔽亏[71]。珍树翠草[72]，含华扬蕤[73]。目瑶井之荧荧[74]，拖玉绳之离离[75]。㨖华盖以傥漭[76]，仰太微之参差[77]。
拥以禁扃[78]，横以武库[79]。献房心以开凿[80]，瞻少阳而举措[81]。采殷制，酌夏步[82]。杂以代室重屋之名[83]，括以辰次火木之数[84]。壮不及奢，丽不及素。层檐屹其霞矫，广厦郁以云布[85]。掩日道[86]，遏风路。阳乌转景而翻飞[87]，大鹏横霄而侧度。
近则万木森下，千宫对出。熠乎光碧之堂，炅乎琼华之室[88]。锦烂霞驳，星错波沏[89]。飒萧寥以飕飗[90]，窅阴郁以栉密[91]。含佳气之青葱[92]，吐祥烟之郁律[93]。
九室窈窕[94]，五闱联绵[95]。飞楹磊砢[96]，走栱夤缘[97]。云楣立岌以横绮[98]，彩桷攒栾而仰天[99]。皓璧昼朗，朱蔑视甍晴鲜[100]。赪栏各落[101]，偃蹇霄汉[102]。翠楹回合，蝉联汗漫[103]。沓苍穹之绝垠[104]，跨皇居之太半[105]。远而望之，赫煌煌以辉辉，忽天旋而云昏；迫而察之，粲炳焕以照烂，倏山讹而晷换[106]。蔑蓬壶之海楼[107]，吞岱宗之日观[108]。
猛虎失道[109]，潜虬蟠梯[110]。经通天而直上[111]，俯长河而下低。玉女攀星于网户[112]，金蛾纳月于璇题[113]。藻井彩错以舒蓬[114]，天窗赩翼而衔霓[115]。扶标川而罔足，拟跟挂而罢跻[116]。要离欻矐而外丧，精视冰背而中迷[117]。
亘以复道[118]，接乎宫掖[119]。坌入西楼[120]，是为崑崙[121]。前承后疑[122]，正仪躅以出入[123]；九夷五狄[124]，顺方面而来奔。
其左右也，则丹陛崿崿[125]，彤庭煌煌[126]，列宝鼎，敌金光[127]。流辟雍之滔滔，像环海之汤汤[128]。辟青阳，启总章。廓明台而布玄堂，俨以太庙，处乎中央[129]。发号施令，采时顺方[130]。
其阃阈也，三十六户，七十二牖[131]，度筵列位，南七西九[132]。白虎列序躨跜[133]，青龙承隅而蚴蟉[134]。
其深没而奥密也，则赤熛掌火，招拒司金，灵威制阳，叶光摧阴，坤斗主土，据乎其心[135]。
若乃熠耀五色[136]，张皇万殊[137]，人物禽兽，奇形异模。势若飞动，瞪眄睢盱[138]。明君暗主，忠臣烈火夫。威政兴灭，表示贤愚。
于是王正孟月[139]，朝阳登曦[140]。天子乃施苍玉，辔苍螭，临乎青阳左个，方御瑶瑟而弹鸣丝[141]。展乎国容，辉乎皇仪[142]。傍瞻神台，顺观云之轨[143]；俯对清庙[144]，崇配天之规[145]。钦若肸蚃[146]，维清缉熙[147]。崇牙树羽[148]，荧煌葳蕤[149]。纳六服之贡[150]，受万年邦之籍。张龙旗与虹旌[151]，攒金戟与玉戚[152]。
延五更[153]，进百辟[154]，奉珪瓒[155]，献琛帛[156]。顒昂俯偻，俨容叠迹[157]。乃洁菹醢[158]，修粢盛[159]，奠三牺，荐五牲，享于神灵[160]。太祝正辞[161]，庶官精诚[162]。鼓大武之隐辚[163]，张钧天之铿訇[164]。孤竹合奏，空桑和鸣[165]。尽六变[166]，齐九成[167]，群神来兮降明庭[168]，盖圣主之所以孝治天下而享祀窅冥也[169]。
然后临辟雍，宴群后[170]，阴阳为庖[171]，造化为宰[172]，餐元气，洒太和[173]，千里鼓舞，百寮赓歌[174]。于斯之时，云油雨霈[175]，恩鸿溶兮泽汪濊[176]，四海归兮八荒会。咙聒兮区宇[177]，骈阗乎阙外[178]。群臣醉德[179]，揖让而退。
而圣主犹夕惕若厉[180]，惧人未安，乃目极于天，耳下于泉[181]。飞聪驰明，无远不察，考鬼神之奥，摧阴阳之荒。下明诏，班旧章[182]，振穷乏[183]，散敖仓[184]。毁玉沉珠[185]，卑宫颓墙。使山泽无间[186]，往来相望。帝躬乎天田，后亲于郊桑[187]。弃末反本[188]，人和时康。
建翠华兮萋萋[189]，鸣玉銮之鉠鉠[190]。游乎升平之圃，憩乎穆清之堂[191]。天欣欣兮瑞穰穰[192]，巡陵于鹑首之野[193]，讲武于骊山之旁[194]。封岱宗兮祀后土，掩栗陆而苞陶唐[195]。邀游乎崆峒之上[196]，汾水之阳[197]，吸沆瀣之精英[198]，黜滋味之馨香。贵理国其若梦，几华胥之故乡[199]。于是元元澹然[200]，不知所在，若群云从龙，众水奔海，此真所谓我大君登明堂之政化也。
岂比夫秦赵吴楚，争高竞奢，结阿房与丛台[201]，建姑苏及章华[202]。非享祀与严配[203]，徒掩月而凌霞。由此观之，不足称也。蒙况瑶台之巨丽[204]，复安可以语哉！
敢扬国美，遂作辞曰：
穹崇明堂，倚天开兮[205]。巃嵸鸿蒙，构瑰材兮。偃蹇坱莽，邈崔嵬兮[206]。周流辟雍，岌灵台兮。赫奕日，喷风雷。宗祀肸蚃，王化弘恢。镇八荒，通九垓[207]。四门启兮万国来，考休征兮进贤才[208]。俨若皇居而作固[209]，穷千祀兮悠哉[210]！
《古赋辨体》：太白《明堂赋》：从司马、扬、班诸赋来，气豪辞艳，疑若过之，论其体格，则不及远甚。盖汉赋体未甚俳，而此篇与《大猎赋》，则悦于时而俳甚矣。晦翁云：“白有逸才，尤长于诗，而其赋乃不及魏晋。”斯言信夫。
