唐诗词语札记
蒋绍愚
北京大学学报(哲学社会科学版),1980,(3)
（三）
9、对
(一)动词。义同“当”，表示“在……处所”、“在……时候”。
范宰不买名，弦歌～前楹。(李白：赠范金乡)
高楼～紫陌，甲第连青山。(李白：南都行)
无家～寒食，有泪如金波。(杜甫：一百五日夜对月)
如何～摇落，况乃久风尘。(杜甫：谒先主庙)赵彦才注：“摇落，秋也。”“对摇落”，即“正当秋日”之义。
干戈悲昔事，墟落～穷年。(高适：宋中别司功)“穷年”，即“暮年”。
登高临故国，怀古～穷秋。(高适：宋中十首)“穷秋”，即“深秋”。
(二)动词，义同“如”，如同，好象。
乘君素舸泛径西，宛似云门～若溪。(李白：游径川陵岩寺)意思是陵岩寺宛似云门寺，径川如同若耶溪。云门寺和若耶溪都是会稽的名胜。
两章～秋月，一字偕华星。(杜甫：同元使君)赵注：上句言如月之皎洁。
直～巫山峡，兼疑夏禹功。(杜甫：天池)“直对”即“就象”。“疑”是“似”的意思，说见拙作《杜诗词语札记》。
行子～飞蓬，金鞭指铁骢，(高适：送李侍御)
淡交唯～水，老伴无如鹤。(白居易：问秋光)此句以“对”和“如”对举。
10、拂
“拂”有“迫近”之义，引申为经过。
骏马骄行踏落花，垂鞭直～五云车。(李白：陌上赠美人)
前闻辨陶牧，转盼～宜都。(杜甫：大历三年)
以上为“迫近”、“靠近”义。
松门～中道，石镜回清光。(李白：寻阳送弟)意即中道经过松门(地名)。
荆扉但洒扫，乘间当过～。(王维：留别山中)“过拂”即“经过”。
以上为“经过”义。
又有“拂曙”一词。“拂曙”的“拂”如同“薄暮”的“薄”，也是“迫近”之义。这个词南北朝和唐诗中都有。现代说成“拂晓”。
莲帐寒檠窗～曙，筠笼熏火香盈絮。(庚信：对烛赋)
～曙朝前殿，玉墀多珮声。(王维：扶南曲)
11、复
(一)连词。连接动词、形容词时义同“且”，有时义同“或”；连接名词时义同“与”。
不妨饮酒～垂钓，君但能来相往还。（王维：答张五弟)
霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝～鸟啼。(杜甫：暮归)，
江路险～永，梦魂愁更多。(岑参：赴键为)
以上义同“且”。
绿艳闲且静，红衣浅～深。(王维：红牡丹)
手中各有携，倾榼浊～清。(杜甫：羌村)
以上义同“或”。
宁问春将夏，谁论西～东。(王维：愚公谷)“将”义同“与”，见张相《诗词曲语辞汇释》。
东屯～瀼西，一种住清溪。(杜甫：自瀼西)“一种”即“同样”。
对酒风与雪，向家河～关。（岑参：送郑甚)
以上义同“与”。
(二)语助词。放在形容词、副词后面，不再具有“还、又”的意义，只起语助作用。常见的有“空复”、“忽复”、“且复”等。
闲来垂钓溪水上，忽～乘舟梦日边。(李白：行路难)
挥涕且～去，恻怆何时平。(李白：古风二十二)
道行少吉日，时节空～度。(杜甫：奉济驿)
孰知是死别，且～伤其寒。(杜甫：垂老别)
寂寂首阳山，白云空～多。(李颀：登首阳山)
此外还有“虽复”、“始复”、“已复”等。
虽～沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。(郭震：宝剑篇)
山蝉号枯桑，始～知天秋。(李白：江上秋怀)
青春已～过，白日忽相催。(李白：寄远)
12、何事
(一)“何事”义同“何为(为什么)”。这个意义是从“缘何事”省略为“何事”，然后变化而来的。李白《横江词》：“郎今欲渡缘何事，如此风波不可行。”其中的“何事”是名词。李白《醉后赠从甥》：“丈夫何事空啸傲，不如烧却头上巾。”“何事”可以看作是“缘何事”的省略，也可以直接读作“何为”。下列句中的“何事”都可以读作“何为”。
问余涉风水，～～远行迈。(孟浩然：越中逢天台)
长吁相劝勉，～～来东吴。(李白：游漂阳北)
古来经济才，～～独罕有。(杜甫：上水遣怀)
～～阴阳工，不遣雨雪来。(岑参：使交河)
长安抵千里，～～音信稀。(岑参：杨固店)
(二)义同“何须”。这是由“何为”义引申而来的。
仙家未必能胜此，～～吹笙向碧空。(王维：敕借岐王)
不能师孔墨，～～问长沮。(王维：赠东岳)
衰疾江边卧，亲朋日暮回。白鸥元宿水，～～有馀哀。(杜甫：云山)这是以白鸥自比，聊以自慰。
闭门无不可，～～更登高。(高适：同崔员外九日宴)意思是重阳节闭门饮酒即可，何须登高。
上述各例中的“何事”都是“何须”的意思，也可以译成“何必”或“不必”。
（续待）
